Các vết nứt là tự nhiên, và mỗi mảnh sứ Nhữ Diêu đều khác nhau, các hạt của vết nứt được sắp xếp rất chi tiết và có trật tự, và nhiều loại vết nứt được xếp chồng lên nhau, bao gồm vết nứt băng, càng cua và trứng cá muối. rất tự nhiên, ngoài ra còn có một số bọt khí thưa thớt trên men lò Ru trông rất trong, tựa như sao mai trên trời, rất nghệ thuật. 

Đồ sứ cổ Ru sứ có màu men nhẹ nhàng, tinh tế, phần lớn màu men của đồ sứ Ru là mã não, đồ sứ nung theo cách này không chỉ có bề mặt nhẵn bóng như ngọc mà còn có kết cấu giống ngọc. Cái gọi là màu xanh da trời dùng để chỉ một màu tự nhiên được hình thành sau khi cơn mưa qua đi. Bề mặt tráng men của đồ sứ màu xanh giống như ngọc bích tuyệt đẹp, đại diện cho tư tưởng về sự hợp nhất giữa con người và thiên nhiên trong thời nhà Tống, vẻ đẹp tự nhiên này dường như là tự nhiên, mặc dù đồ sứ là do con người tạo ra nhưng lại mang đến cho con người sự khác biệt cảm quan thẩm mỹ.

Một điểm đặc trưng của Nhữ Diêu thời Bắc Tống đó là kĩ thuật nung tràn men còn gọi là kĩ thuật Chi Đinh 3-5....

Đây là một kĩ thuật khó vì nó sẽ làm cho tỉ lệ thất bại tăng cao, kèm theo chi phí sản xuất 1 tác phẩm cũng sẽ bị tăng cao hơn.

Hầu hết trong các tài liệu Nhữ Diêu cổ, Nhữ chính tông thời Bắc Tống thì người ta đều sử dụng kỹ thuật này để làm đồ Nhữ.

* Còn một số dòng Nhữ Cổ không phải chính tông thường không sử dụng kỹ thuật này (1)

(1) Vào thời nhà Thanh thứ hai, đồ sứ giả bằng lò nung Nhữ (men) từ Nhà máy lò nung hoàng gia Cảnh Đức Trấn vào thời nhà Thanh bắt đầu từ thời Ung Chính.

Đồ giả cũng được làm trong các triều đại Càn Long, Gia Khánh và Đạo Quang... nhưng là đồ giả trong thời Ung Chính và Càn Long. thời kỳ là phổ biến nhất và có chất lượng tốt nhất!

Đồ sứ giả tráng men Nhữ được lưu truyền từ thời Ung Chính và Càn Long có đường viền đều đặn, màu men đồng nhất và độ hở tinh xảo. Do nhiệt độ nung cao nên men trong mờ và trong, khác với men trắng đục mờ của men ngọc lò Nhữ thời Bắc Tống.

Vào thời nhà Thanh, đồ sứ giả tráng men Nhữ thường có dòng chữ sáu ký tự, ba dòng bằng chữ triện màu xanh và trắng ở phía dưới bên ngoài. So với đồ sứ giả men Nhữ của triều đại Ung Chính, đồ sứ tráng men giả Nhữ của triều đại Càn Long tập trung nhiều hơn vào việc làm nổi bật kỹ thuật đúc và nung tuyệt đỉnh thời bấy giờ.

Mặc dù vậy, Hoàng đế Càn Long, người có những yêu cầu rất khắt khe đối với việc nung đồ sứ hoàng gia, cũng không hài lòng với đồ sứ tráng men giả thời bấy giờ.